Eastbound & Down

Per quanto ne sappiamo, il mondo è sempre stato diviso in due parti: vincenti e perdenti. In realtà, ciò che conosciamo dell’Umanità finora è solo ciò che ci hanno tramandato i vincenti, perché, si sa, sono loro a scrivere la Storia. E i perdenti dove li mettiamo? Fuori dalla vista, in periferia, nei ghetti. Peggio ancora, nel dimenticatoio. Tutti hanno perso qualche volta, e tutti sanno quanto siano odiosi i vincenti quando vincono. I vincenti si gongolano, maltrattano chi è stato sconfitto, se ne approfittano.
Chi vince non fa distinzione, e si scorda che capita di essere sconfitti anche per degli ottimi motivi, per dei problemi decisamente insormontabili, o semplicemente perché il fato ci è avverso. Ma l’euforia della conquista non lascia spazio a queste sottigliezze. O perlomeno non lo lasciava, almeno fino alla fine dei favolosi anni Ottanta.

È bastata un po’ di recessione per rendere più sensibile lo scalatore sociale, che si è accorto all’improvviso di un intero sottobosco di personaggi interessanti tra tutti quelli che prima era troppo occupato a schiacciare. È dall’ombra che esce il guerriero solitario, dalla periferia il fascinoso ribelle, dal ghetto il talentuoso musicista. Alla luce di questa nuova sensibilità, il vincente si è fatto condiscendente: perché questi perdenti, così sensibili, devono rimanere nell’ombra? È giusto dargli libertà d’espressione, visibilità, valore. È giusto che anche loro vincano, alla loro maniera! Kurt Cobain, sacrificandosi, ha santificato una chimera: la vittoria dei perdenti. Cosa che coincide con la loro scomparsa.

È un dato di fatto: non esistono più veri perdenti. Ognuno ha trovato il modo di vincere a modo suo. Esiste sicuramente qualche profezia che parla di un evento simile, ma (come spesso capita con le profezie) nessuno se l’era immaginata così. Apparentemente, i perdenti si sono evoluti e hanno trovato il modo di vincere pur continuando a essere perdenti. Gioventù bruciata era ancora un caso isolato: oggi esistono centinaia di subculture diverse che rendono fascinosa praticamente ogni possibile tipologia di ciò che prima era considerato reietto. Lasciamo stare casi assodati come i punk e gli emo, oggi nemmeno il nerd può passare del sano tempo in tetra solitudine, evitando i pestaggi dei bulli e pianificando l’annientamento dell’umanità: i bulli della scuola lo trovano interessante. Il giovane nerd oggi si aggrega, si diverte, acquista fascino, attira le ragazzine e – ardita utopia! – fa sesso! Senza bisogno di affrancarsi dalla propria condizione, secchioni, nerd e geek possono riprodursi e mandare avanti la loro specie, senza privarsi dei videogiochi. Una conquista sociale fino a pochi anni fa impensabile, conquistare il Graal senza partire per nemmeno una crociata.

Trovare una nuova categoria di perdenti: questa è diventata oggi l’impresa più vicina al ritrovamento della Coppa con il Sangue di Cristo. Mentre i documentari naturalistici trovano con sempre maggiore facilità razze animali in estinzione da ritrarre, i telefilm non riescono più a scovare esemplari viventi di veri perdenti per testimoniarne l’esistenza. La serie Eastbound & Down è quella che ci è andata più vicina. I produttori si sono dovuti spingere nella profondità della provincia americana, in un territorio molto specifico: gli ex sportivi caduti in disgrazia. Ottima intuizione quella di pescare un ex vincente convinto di continuare il trionfo anche in mezzo alla disgrazia, ma il desolato sapore della sconfitta dura due o tre puntate: subito il protagonista trova nuovi amici e aiutanti, affronta il nemico, lo sconfigge e assapora nuovamente la vittoria. Sarà colpa della sovrappopolazione se non esiste più un posto dove il Cavaliere Solitario possa passare ancora una buona fetta della sua vita a nutrirsi del disprezzo degli altri in solitudine, affilando le sue lame? Si sarebbe mai sviluppato il Ninjitsu se i Ninja fossero usciti tutte le sere con i loro amici, invece di rinchiudersi in templi oscuri in cima alle montagne? E se – come molti progressisti – pensate che si tratti solo di un’esigenza scenica, state dimenticando che tutti quelli che hanno portato qualche progresso alla Storia si sono sobbarcati il loro bel periodo di rifiuto da parte della collettività: l’esploratore non parte per terre sconosciute senza un cuore infranto nello zaino, lo scienziato non può immergersi negli abissi della ricerca senza la zavorra di almeno un handicap sociale.